一个陋室书生，两卷痴情著作
姚国华的两大卷书《文化立国》（上卷），《大学重建》（下卷）
维护学术尊严 反对学术腐败
学术腐败现今已成为学术界谈论的热门话题之一，请问何为学术腐败？其主要表现在哪些方面？张保生：说到学术腐败，我们可以列举出剽窃、拼凑、制造“学术泡沫”等多种不诚实的学术行为；还有各种评选活动中的请“托”活动，如给评委送礼、请领导说情、评委之间互相照顾关系等等。但这些都是现象。要从本质上说，它是指一切通过不正当手段获得荣誉和利益的学术堕落行为。学术腐败污染圣洁的学术殿堂，腐蚀学术队伍的肌体，阻碍学术大师的产生，遏制一个民族学术水平的提高，是学术事业发展的大敌。
康德《判断力批判》中译者序
康德的“第三批判”即《判断力批判》出版于1790年。全书除了序言和一个完整系统的导言外，分为“审美判断力批判”和“目的论判断力批判”。前者又分为审美判断力的“分析论”和“辩证论”（其最后一小节题为“附录：鉴赏的方法论”），后者则分为目的论判断力的“分析论”和“辩证论”及一个计有13节的“附录：目的论判断力的方法论”，加上“对于目的论的总注释”。
“人格”辨义
对于寄水先生品德的评价，我无缘置喙。我想说的是，这篇短文标题中的：“人格”二字，指的显然是“人品”。民族气节，个人修养，淡名利，守操节，这些无疑都是中国自古以来所推崇的个人品德。寄水先生以陶渊明自况（“不为五斗米折腰”），也正说明了这一点。但中国古代并无“人格”一词。今天，当人们说“四人帮”蔑视个人的“人格”，践踏人的尊严，贬低人的价值时，指的却是另外一层意思。只有“人格”是有可能受到侮辱的，对于“人品”却无所谓侮辱不侮辱。一个人在受到侮辱人格的对待时，却完全可以丝毫也无损于他的人品。