“潜规则”是什么？
近年来，“潜规则”这个词频频出现于媒体，比如某某女星被“潜规则了”，或某某向某某行贿是业内的“潜规则”，等等。让我百思不得其解的是，到底什么是“潜规则”？为什么要“潜”？既然“潜”了，又何来约束力？人们为什么要服从它？直到最近，我才略有所悟：原来所谓的“潜规则”，就是中国的“天理”、“天道”！
答《新闻周刊》（Newsweek）中文月刊问
《狂人日记》十几岁时读过，埋下了我对世俗日常社会的反骨。年龄稍长再读，深入到鲁迅内心的自我忏悔精神，以及不与自我相妥协（“自害”）的＂坏脾气”，从此将鲁迅尊为我唯一敬佩的“圣人”。尤其牢记其中的名言：“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；···我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，···有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”
答《经济观察报》马国川问
道德上面可以追究个人责任，但是以历史的眼光来分析，我们就不能仅仅追究个人，因为个人也是在文化中形成的。毛泽东从小浸润在中国传统文化氛围里面，哪怕受到了五四的影响，受到了新思想的影响，他仍然摆脱不了民族的惯性思维模式。当然，不能说文化是唯一决定性的东西。文化从哪里来的？可以追溯到生产关系、社会发展历史传统上去，最后就可能得出地理环境决定论。我是不赞成决定论的，但是我认为，至少在分析社会制度发展原因的时候，只追究个人的责任是很肤浅的，必须要考虑到文化背景。
张梦阳与邓晓芒的通信
久仰大名，敬佩之至。于真名网上相遇，甚为欣慰。读您的《永州旧事》序，恍然间如同看到了永州，看到了您的母亲。您和您的母亲虽遭受过苦难，但还是幸运的，能够终于走出苦难，享受阳光，并能把当时的旧事用文字记述下来，您还能为母亲写序。而我和我的母亲却没有这样的幸福，我的母亲早在三十四前就被“文革”迫害致死了。
人性的地狱——《斯大林晚年离奇事件》的启示
记得上个世纪60年代初，在我念初中的时候，俄语老师教我们唱了一首俄语歌，歌词翻译出来是：“斯大林和毛，在听我们，在听我们，莫斯科－北京！莫斯科－北京！人民在前进、前进、前进！为广大劳动，为持久和平，在自由旗帜下前进！”当时“三年困难时期”刚刚过去，饥饿的强烈感觉尚未忘却，但每当唱起这首歌，我就感到一种自豪，一种光明和雄壮，觉得整个社会主义阵营都在应和着歌的旋律，生气勃勃地齐步行进在历史的大道上。后来虽然这种感觉被中苏论战和“反修防修”破坏了，但一提起列宁和斯大林所缔造的苏联，内心仍然有一种纯洁的崇敬，包括后来在乡下冒着被检举的危险用半导体偷听“苏修＂的对华广播，经常听到这首熟悉的旋律，每次都涌上一股激动和向往之情。奇怪的是，真正使我从这种幼稚的幻觉中走出来的并不是愈演愈烈的中苏对立，而是一本小说，即鲁迅翻译的革拉特柯夫的《士敏土》（另有人译作《水泥》）。