【著作】儒家伦理新批判——增订本，文津出版社，2020
导读
这个增订本分上下两篇。上篇保留原书（2010年，重庆大学出版社）关于儒家伦理的那场论战的基本内容；下篇是论战的余绪，并补入阐述新批判主义的四篇文章。通观全书，论题涵盖儒家亲亲相隐的实质及历史作用，忠与孝的关系，对儒家伦理的正向理解与反向理解，逻辑和仁德、或理性与情感的关系等正反双方的辩难。此外，论题还涉及对苏格拉底与游叙弗伦的关于子讼父是否合乎正义原则的辩难的理解，儒家亲亲相隐与罗马法及西方现代法律体系中的容隐制度的本质的不同等内容。
“五四”时期，鲁迅高举国民性批判的旗帜，以“救救孩子”的呼喊唤醒民众。一百年后的今天，面对文化多元和经济全球化的蓬勃浪潮，儒家伦理愈益显露出其固有的局限和乡愿的本色。康德实践伦理学所揭橥的人性中的三重向善禀赋、自由意志作为道德主体的自觉及其在人类文明进程中的超越的能动性，以及由胡塞尔所倡导的现象学还原的手法，未始不是深入剖析两千年封建体制和传统伦理所掩藏的伪善的利器。
书籍封面
目录
增订本序初版序言：我为什么要批判儒家伦理？
上篇
再议“亲亲相隐”的腐败倾向——评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》就“亲亲互隐”问题答四儒生
就“亲亲相隐”问题再答四儒生
就“亲亲相隐”问题答林桂榛先生
小结
一 关于苏格拉底赞赏“子告父罪”的背景知识二 对一年多来这场争论的总结性回顾
〔附录〕从“亲亲相隐”之争看新儒家的误区
下篇
变味的批判——回应郭齐勇《儒家伦理新批判之批判·序言》大言炎炎却詹詹——又答陈乔见博士
儒家伦理的儒家式自辩——答邱文元先生
儒家的自欺和自娱——再答邱文元先生
形而上学的“围城”——答谢崛先生
中国道德的底线
我与儒家
必须把传统文化批判推进到新的层次
论中国传统文化的现象学还原
〔附录〕对有毒食品泛滥的文化反思
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- 儒家伦理新批判-增订本-文津出版社-2020年